【人間社記者心潤洛杉磯報導】 2 月 19 日晚上 6 時，國際佛光會洛杉磯協會洛城、西敏以及河濱3個分會在西來寺成佛大道舉辦「春節平安燈會活動」，精彩節目內容包括舞龍表演、財神爺、法輪常轉、有獎問答、書法結緣以及魚洗等，吸引分會會員以及遊客 100 餘人共襄盛舉。

活動由住持慧東法師、協會會長吳帥倫以及分會會長們以敲鐘祝賀掀開序幕。首先登場的有青年團成員呈現的舞龍表演，他們在短時間內由專業老師指導，經過多次彩排後為大家帶來一段精彩的表演，獲得如雷的掌聲。洛城分會會員扮演的財神爺和壽星公，也在現場製造歡樂氣氛，眾人紛紛要求合照留念。。

來賓在「法輪常轉」前，手轉法輪，把一句美好祝福帶回家；隨即敲個平安鐘，許下內心的願望，希望願望成真。書法家 Louie M. Valdivia （洪雷明）和徐樹偉也在現場為來賓揮毫結緣。簡單的有獎問答，確保每個人必定答對必定有獎，實踐佛光山「給人歡喜」的精神。

「魚洗」也是眾人躍躍欲試的，看著盆中的水起波紋激盪，大家都覺得太神奇了！其實最主要的還是這玩意兒有疏通血氣的功效喔。

多元文化廣播節目旗下的 SINO TV 64.2 華語電視以及 KAZN AM1300 中文廣播電台主持人晶晶也來為這場活動做特別報導，節目下週於洛杉磯和紐約播出。

晚上 8 點，大眾即前往大雄寶殿，恭頌《藥師灌頂真言》、〈新春祈願文〉，為新的一年獻燈祈福。住持慧東法師開示時講解大師墨寶「忠義傳家」的意義，並說到：「世間財富不一定帶給子女幸福，把好的品質傳下去，子孫一定幸福。」鼓勵大家要慈悲、柔和，藉由獻燈在新一年的開始給自己內心帶來光明、希望，讓內心清淨。

舞龍表演

舞龍表演

書法結緣

魚洗

法輪常轉

國際佛光會洛杉磯協會會長吳帥倫全家總動員

佛光人散佈方便歡喜 同慶瑞犬新春

【國際佛光會洛杉磯協會真裕報導】每年的農曆春節是西來寺最忙碌的時候，為因應十多萬來山禮佛走春的遊客，所有國際佛光會洛杉磯協會的會員們，全力擔任義工協助常住從節前寺內佈置到春節期間各定點展覽、活動表演、交通服務、餐點行堂，希望在春節期間讓來山大衆體驗濃濃中國春節年味，帶著滿心歡喜回家開心開始新的一年。

忙碌的大寮一早就沸沸揚揚忙碌起來，大年初一早上哈崗分會出動十二位會員幫忙切菜，聖博一、二分會和洛城分會也不遑多讓，服務五觀堂小吃和點心。走出五觀堂則是青年一會的年輕人服務飲料。

走在西來寺內，「吉祥」、「新年快樂」賀年聲不絶於耳，佛光人用和悅的笑容歡迎所有訪客。客堂的師姐們按傳統在大年初一提供福圓茶，一桶一桶甜蜜的福圓茶希望大家喝了，來年諸事圓滿。陣陣的平安鐘聲，是知賓師姐們在服務大衆於新年依始敲鐘祈福，期望來年平安順利！五聖殿求的法語，可以帶到海會堂由檀講師和法師們解法語，門口的義工師兄師姐們維持井然有序的排隊。

「世界糖果展」是今年新的展覽項目，門口的Connie師姐手上揮舞巨大的棒棒糖歡迎大家，繽紛多彩的佈置和音樂配上來自全世界五十四個國家的糖果，吸引所有不論大人或小孩的目光，小朋友們走到這裡，腳像被糖黏住似，目不轉睛盯著各式各樣的糖果，恨不得每顆糖都嚐一嚐。麗華師姐不停的解説到聲音都沙啞了，雅君師姐則說雖然全天站到腿酸腳麻，但在「給人歡喜」中得到大眾的回饋和無限的歡喜。

新春期間大家都希望來寺許願圓滿，「祈願樹」是熱門的景點，義工師兄師姐們在太陽下，詳細的解說，幫助大家選擇自己想要的祈願條，然後將願望擲到許願樹上，望諸佛加持一切許願圓滿，西來分會的Lee表示，雖然辛苦、雖然累，但服務大眾是fun的！

大雄寶殿是另一個人山人海的地方，每個人來這裡點過年的第一支香，星雲大師説這就是「頭香」，不需要和別人搶第一，新年的第一支香就是自己的頭香。信衆參加新春禮千佛法會希望增福增慧，義工們也忙著協助大衆燈供養。

交通組的師兄師姐們除了維持全山交通和停車的順暢，接駁車上下車地點、義工停車場和Puente Hills Mall的春節臨時停車場還有許多默默付出的義工，不畏豔陽髙照，只為讓在春節期間來寺祈福走春的民眾開心的來，平安的回家。

許多新的佛光會員第一次在春節做義工，雖然沒有經驗，但服務的熱忱和對大衆親切的問候，實踐大師「給人歡喜、給人方便」的佛光人信條。更有許多佛光人將自己的家人帶來寺裡做義工，在春節期間將自己的時間用來服務别人是最有意義的春節禮物。

(照片: 真裕)

佛光會員歡喜出坡 潔淨法身慧命的家

【國際佛光會洛杉磯協會真裕報導】2/3是個重要的日子，因為今天佛光人要為常住清理環境，用整齊清潔的環境迎接中國春節的到來，西來寺是所有洛杉磯協會會員法身慧命的家，在新年依始，不只要大掃除清潔環境，更要用發心精進保持自己的心。

吃過中飯，佛光會員們陸續來到法堂集合，有人拿抹布提水桶、有人拿著掃把和清潔用品，大家開心的要為自己的家大掃除。大家長西來寺住持慧東法師開示，感謝佛光會的支持，出坡的意義不僅僅在於打掃，也不只是打掃寺院，而是打掃我們的內心，通過一次次的放下自我，去增強自己心的力量，增長智慧。住持提到周利磐陀伽就是通過打掃清潔而開悟。所以清潔也是修行的方法，去清理我們內心的執著和煩惱而得到清淨。

監院慧浩法師隨後分配大家到各殿堂、課室、禪堂、會堂、法堂、香雲堂、海會堂、五觀堂、美術館、五聖殿，懷恩堂、滴水坊，甚至十八羅漢，觀音池都要打掃的乾乾淨淨。出坡結束後，體貼的常住在五觀堂準備了豐富的點心和飲料，提供大家在此稍事休息，許多會員表示沒有做很多複雜粗重的清潔工作，卻得到常住體貼的照顧，內心感到非常溫暖。

國際佛光會洛杉磯協會會長吳帥倫表示，在一元復始之際，國際佛光會洛杉磯協會義不容辭，集合會員的力量為西來寺服務，做一個除舊佈新的活動，一方面將寺院打掃乾淨，另一方面也在心靈淨化，提升大家對佛法的認知，並以此新氣象迎接新的一年。

（照片：真裕）

圖1: 西來寺住持慧東法師開示

圖2:喜瑞都分會打掃用具齊全, we are ready!

圖3: 吳帥倫會長也加入打掃行列

圖4: 監院慧浩法師清點人數再分配工作

圖5: 領取分配的工作，要去打掃了

圖6:蒙市分會清潔五聖殿和文化走廊

圖7:聖博一分會人數最多，清潔會堂、法堂、香雲堂、海會堂

圖8:爬髙俯低務必打掃一新

圖9:哈崗和西來分會清潔靈山聖境，撿錢過年好彩頭

圖10:亞市分會清潔襌堂有小生力軍協助

圖11:核桃分會清潔大雄寶殿外和滴水坊

圖12:白塔分會清潔大雄寶殿內

圖13:出坡後享用常住準備的點心

洛杉磯協會2018年法寶節檀講師發表會

楞嚴大意：楞嚴經與人間佛教

                                                                                                    李 敏

一、前言

               中國佛教大德對《楞嚴經》有許多褒舉重視之言，例如：「開慧的《楞嚴》，成佛的《法華》，富貴的《華嚴》」、「自從一讀楞嚴後，不看人間糟粕書」，以及「自讀《首楞嚴》，從此不嚐人間糟糠味。認識 《華嚴經》 ，方知己是佛法富貴人」。可見《楞嚴經》在中國佛教界被認為是一部可以開啟我們悟道智慧的經典，價值遠勝於世間各類的書籍。

二、楞嚴經體性

               《楞嚴經》的內容以講述如來藏(佛性)為主，在大乘佛教的教判中，被歸入大乘佛教第三個主流，與「中觀宗」、「唯識宗」並列，華嚴宗三祖賢首法藏大師稱之為「如來藏緣起宗」，也就是民初太虛大師所稱的「法界圓覺宗」，或印順法師所說的「真常唯心系」。

               中國大乘八宗宗旨多與《楞嚴經》教義相符，自對該經也多有推崇。除了華嚴宗祖師判教，接受如來藏緣起經典外，《楞嚴經》裡佛陀多次開示修習禪定的重要，並且不請自說的提出在甚深禪定中，可能會出現的五陰十魔現象，可見《楞嚴經》對禪宗的重要。淨土宗將《楞嚴經》卷五，佛陀二十五弟子及大菩薩各自講述悟道得圓通的法門中，《大勢至菩薩念佛圓通章》列入淨土五經之一，可見重視。密宗對心性本淨採用如來藏的解釋，楞嚴咒為密宗教徒口誦真言之一。律宗崇尚戒律，《楞嚴經》中佛陀一再告誡弟子持戒的重要，並宣說戒為無上菩提本。唯識宗與《楞嚴經》更有不可分割的關係，《楞嚴經》中佛陀以七處徵心、十番顯見，反覆說明妄識掩蓋真心，而轉識成智正是唯識宗修行的旨歸。天台宗祖師智顗大師的三諦思想中，有中道即佛性之意。據傳智顗大師曾建拜經台，祈求《楞嚴經》早日東來。三論宗祖師嘉祥吉藏大師曾為如來藏經典《勝鬘經》與《大般涅槃經》作註解，雖然三論宗不主張如來藏實有，但《楞嚴經》中佛陀以「六解一亡」的觀念，說明一真法界沒有眾生與佛的差別，如來藏並非實有。

               從以上《楞嚴經》的教判，以及中國大乘八宗對該經的推崇，可見《楞嚴經》除了闡明人人本具的清淨佛性之外，內容包括甚廣，甚至有許多佛陀對修行悟道的開示，下面將進一步說明。

三、楞嚴經與人間佛教的關係

               星雲大師在《人間佛教佛陀本懷》一書中，說明釋迦摩尼佛修行在人間，證道在人間，說法在人間，自然佛陀所說一切教法，都是人間佛教。《楞嚴經》既是佛陀所說之法，自然也就是人間佛教的一部經典。除此之外，還可從以下幾點，來說明《楞嚴經》與人間佛教的關係：

(一)    緣起：《楞嚴經》的起源是阿難獨自出門托缽時，受摩登伽女幻術誘惑，佛陀派遣文殊師利菩薩前往，以楞嚴咒護其脫離魔難。阿難歸來後，痛哭流涕，反覆請教佛陀修行開悟之法。佛陀教以持戒修定，六根不攀緣六塵等法。這一段緣起，顯示人間修行，誘惑充斥，而《楞嚴經》也正是佛陀針對人間修行所開示的教義與方法。另外，大師在《人間佛教佛陀本懷》一書中，提到「人間佛教是以戒定慧為本體」 (p. 9)，而《楞嚴經》的內容，正是環繞戒定慧而說。可見《楞嚴經》是人間佛教的一部經典。

(二)    菩薩修行五十七階位：《楞嚴經》第八卷中，佛陀詳細說明了菩薩修行的五十七個階位，在一般所說的五十二階位外，還多加了十信位之前的乾慧地與十地位前的四加行等五個階位，並對每一階位描述說明，可見《楞嚴經》是一部菩薩修行的經典。

(三)    《楞嚴經》五名之一：《楞嚴經》第七卷中，文殊菩薩請問佛陀經名。佛陀所說的五個名字之中，包括「灌頂章句，諸菩薩萬行首楞嚴」。更加說明《楞嚴經》是一部菩薩修行的經典。而人間佛教即菩薩道的修行，大師在《人間佛教佛陀本懷》一書中，說到菩薩精神合乎佛陀本懷，是人間佛教的根本。《楞嚴經》提供了人間佛教修行的指南。

四、楞嚴經對人間佛教修行的啟示

         《楞嚴經》中，佛陀在阿難的一再請問下，說出了許多修行的方法與原則。以下略舉數例，以見一斑：

(一)     二十五圓通法門：前面提到的佛陀二十五位弟子及大菩薩在《楞嚴經》第五卷中，各自講述悟道得圓通的法門，其中每一法門都可做為人間佛教修行的參考。在此舉出三例，以為佐證：(1)大勢至菩薩念佛圓通法門：「以念佛心，入無生忍…都攝六根，淨念相繼，得三摩地。」大勢至菩薩統攝六根，不去攀緣六塵，一心念佛，終得開悟。人間佛教的修行人也可嘗試以如此專注的念佛心修行。(2)觀世音菩薩「從聞思修，入三摩地」：觀世音菩薩在陳述耳根圓通法門時，提到曾於久遠劫前，得觀世音佛教導，從聽聞佛法、思維法義、依法修行中悟道。我們也可嘗試如此修行，開啟智慧，入定悟道。(3)文殊菩薩依佛陀要求，評論二十五圓通法門時，對耳根圓通法門如此說： 「欲漏不先除，畜聞成過誤；將聞持佛佛，何不自聞聞…旋汝倒聞機，反聞聞自性。」開示修行人應先努力去除會產生煩惱的種種欲望，否則博聞強記反而會造成過錯；與其聽聞受持佛法，還不如反觀自己的聞性，照見自己的清淨本性。

(二)     卷四中有云：「汝但不隨分別…狂性自歇，歇即菩提。」去除分別心，也是修行人該努力的功課。若能不再對外境起分別，心不隨境轉，就能逐漸調服妄動的念頭，而達到止定、開悟的境界。

(三)     佛陀在卷四中開示阿難及其他大眾，發無上菩提心應先明白兩個道理：(1)以不生滅心修行—「以生滅心為本修因，而求佛乘不生不滅，無有是處。」佛已達不生不滅的涅槃境界，凡夫如果以有生滅的得失、煩惱心修行，是不可能成佛的，如同種豆不可能得瓜一般。(2)審觀煩惱根本—「若不審觀煩惱根本，則不能知虛妄根塵，何處顛倒？處尚不知，云何降伏，取如來位？」修行人應仔細觀察自己煩惱的根源，否則如何知道自己六根對六塵時，在哪裡產生錯誤的認知？不能看到自己的錯誤，如何修行改正、成就佛果？

(四)     卷五中，佛陀再進一步以「知見立知，即無明本，知見無見，斯即涅槃」闡明我們常以帶有偏執的見解去認知外境，產生更多的偏見，更加遠離清明的覺性。修行人應不執著己見，不生分別心，如此修行，才能證果。

(五)     佛陀在卷五中又以「解結因次第，六解一亦亡」之句，說明六根對六塵產生的煩惱結縛一一被解開之後，一真法界中，也沒有佛性可得。印證之前所說的不要以得失、生滅心修行，也說明如來藏並非實有。

(六)     佛陀在卷八中，開示修證禪定的三個步驟，包括：(1)修習，除其助因—以永斷五辛(蔥、蒜、韭、薤、興渠等五種會助長淫欲或嗔心的食物)來去除障礙修行的助因；(2)真修，刳其正性—以嚴持淨戒修行，使心性導向正軌；(3)增進，違其現業—心不攀緣外塵，使六根不起作用，不再起惑造業，就能進入禪定解脫之境(「塵既不緣，根無所偶，反流全一，六用不行：十方國土，皎然清淨」)。

以上所舉數例，可見《楞嚴經》中，處處充滿佛陀對修行的開示。人間佛教的修行人實應認真研讀該經，並依教奉行。

五、結語

      《佛說法滅盡經》有云：末法時代，《楞嚴經》與《般舟三昧經》先滅，其餘經典乃跟著消滅。佛教弟子應護持《楞嚴經》，使正法現前，魔道不興。人間佛教的修行人更應受持讀誦《楞嚴經》，依教修行，自度度人。

2018慶祝法寶節檀講師發表會名單

劉髙武檀講師: 完成生命的圓滿

李  敏檀講師: 楞嚴大意楞嚴經與人間佛教

何燮培檀講師: 大師的一代時教

陳  居檀講師: 認知角色觀自在

陳錫中檀講師: 從敦煌經變說起

(檀講師發表文稿將於整理後登錄於洛杉磯協會網站)

2018慶祝法寶節佛學會考得獎名單

個人組

第一名:      陳隆志 (白塔分會)

                  林素雲 (蒙市分會)

                  魏湘雲 (哈崗分會)

                  顏月麗 (喜瑞都分會)

                  蔡淑淑 (南灣四分會)

第二名:      林怡萱 (白塔分會)

                  莊馥瑜 (白塔分會)

                  邵佩嬋 (蒙市分會)

                  張文莉 (哈崗分會)

                  劉  玲 (喜瑞都分會)

                  謝秋美 (喜瑞都分會)

                  崔桂芬 (喜瑞都分會)

                  蔡宏慧 (喜瑞都分會)

                  蔣美玲 (喜瑞都分會)

                  張永鎂 (西敏分會)

                  林衛達 (西敏分會)

                  Elaine Wang (青年二分會)

                  庫  達 (青年二分會)

                  徐瑞迎 (青年二分會)

                  譚穎思 (南灣四分會)

                  黄小殷 (南灣四分會)

                  蘇研雲 (南灣四分會)

                  劉  瑩 (南灣四分會)

團體組

第一名:       南灣四分會、白塔分會

第二名:       喜瑞都分會

第三名:       蒙市分會

第四名:       西敏分會

第五名:       羅蘭分會

佛光獎:       白塔分會 - 參加佛學會考人數最多

精進奬:       西敏分會 - 參加佛學會考出席率最高

讀書推廣成果奬(團體)

第一名:       白塔分會

第二名:       羅蘭分會

第二名:       核桃分會

第三名:       蒙市分會

第四名:       西敏分會

第五名:       洛城分會

成長獎:       青年二分會

優秀獎:       PV半島分會、聖博一分會、聖博二分會、喜瑞都分會、

麗浪多分會、卡森分會

2018慶祝法寶節讀書心得發表會 得獎名單

第一名：蕭舒文 （核桃分會）- 人間佛教給我的啓發

第二名：陳淑鳳 （PV分會） - 禪淨共修的意義

第三名：汪玲玲 （聖博二分會）- 淺說佛陀的慈悲與智慧

第四名：黎珊雲 （喜瑞都分會）- 讀楞嚴經心得報告-蝴蝶的脫變

第四名：劉倬敏（洛城分會） - 複雜的人生

第四名：賴啓安（白塔分會） - 人間佛教--佛陀本懷

第五名：李春紅 （蒙市分會）- 有佛法就有辦法

優勝獎:

葉麗梅 （西敏分會） - 共識與開放

高志皓 （河濱分會）- 苦空無常的究竟實義 - 人間佛教佛陀本懷讀後感

徐瑞迎  (青年二分會）- 選擇

劉平意 （聖博一分會） - 喜悅

陳亮   （梵音分會）- 修學佛法的次第

余陶令 （聖博一分會）- 千處祈求千處應-感悟人間佛教的平等包容和慈悲

陳光威 （羅蘭分會） - 學佛與讀經的心得報告

西來寺助念組講習會 期望體現無緣大慈同體大悲 

【國際佛光會洛杉磯協會真裕報導】西來寺助念組2018年第一次講習會於1/27下午於法堂舉行，共有四十多位佛光會組員參加。西來寺監寺依宣法師及助念組輔導法師如緣法師到場開示指導。

本次講習會由依宣法師主持。 法師先問大家什麼是助念，繼而釐清婚喪喜慶、新居落成皆可助念，但是目前一般都將助念偏重在臨終。 因為民間習俗及不正確的觀念，許多人對臨終助念和告別佛事因不明瞭而被不正確的人云亦云誤導，如到懷恩堂容易生病等，依宣法師告訴大家要有正念和正見，心在正見就不會被誤導，尤其助念頌經結縁是自利利他之事，頌經是與佛接心，藉頌經了解教義，增長自己的福德與功德，何來生病之有？

依宣法師從臨終須知及注意事項如環境清潔、佛像擺置、引導病人念佛，進而至助念的注意事項及功用，如何關懷亡者家屬，助念組員助念位置，乃至告別式的過程如何如禮如儀完成，幫助亡者走過人生最後一程，也幫助家屬在送別亡者的過程中體會佛法，依宣法師皆給予詳細的解說。助念組員就平時助念及告別式上遇到的問題發問，大家踴躍提問，法師也一一給予周詳答覆。西來寺對佛事是以信徒和佛光會員為主，這是對信徒和佛光會員的關懷，而非金錢等級，依宣法師讚歎助念組員們將佛法的慈悲運用到世間，甚至及於素不相識的人，也提醒大家平時累積福德因緣，與人結緣，需要時因縁才能聚足。

(攝影: 真裕)

 圖1: 依宣法師釐清多項不正確的助念觀念

 

「我是佛」西來寺慶祝法寶節讀書讀經心得發表會

【人間社記者楊媛甯洛杉磯報導】為紀念佛陀成道日，慶祝法寶節系列活動於1月21日正式展開，法堂內外有近百位佛光人共襄盛舉，下午的讀書讀經心得發表會共有15位佛光人發表，用心分享對佛法的體悟及佛法對生活上真實的感受，感謝佛陀讚揚佛陀，也希望能感動台下的每一個人。西來寺住持慧東法師開示，星雲大師常告訴我們「我是佛」，回歸佛陀本懷最核心的概念就是這三字，此並不是掛在嘴邊的口號，簡單三個字代表著我們的修行法門，因為認定了自己，所以在學習、修行時，能以佛性本自具足、智慧與佛無異為內心的出發點，作為修行法門，反映在今日心得分享上，把自己的經驗結合佛法道理做應證。

讀書讀經心得發表會是為了慶祝法寶、慶祝佛陀的成道證悟，活動開始時，國際佛光會洛杉磯協會會長吳帥倫感謝大家來參加紀念佛陀成道日活動、護持法寶節，他表示，國際佛光會成立多年以來，致力推行人間讀書會，成果可佳，感謝各分會派出代表，將平日讀書會的所學、生活上學以致用的心得進行分享，利他自利、普度眾生，這就是佛光人的精神。接著隆重介紹發表會評審委員，分別是西來寺住持慧東法師、翻譯中心主任依超法師及檀教師張迺彬、檀講師陳居和陳倫傑。此次評審標準有三，一是，言論具有正知正見，第二，內容有關人間佛教，闡述如何在生活中用自身經驗體證佛法，第三，主題及結構的明確度、臺風表現及口齒清晰、用字遣詞等。

第一位讀書心得分享者是西敏分會葉麗梅，以共識與開放為題，前往新馬寺國際佛光會世界理事會的感動與體會，並分享在公司推動環保與心保、吃素的喜悅。洛杉磯佛光青年第二分團的徐瑞迎，以青年的角度結合所學的專業知識，講述佛法如何指導青年學習生活，她認為，佛法對青年的指導是具體的、是長遠的、是包容的，而懺悔，則是給了青年改過自新的勇氣。核桃分會的蕭舒文，以人間佛教給我的啟發為題，用「量大的人較有福」帶出兒時至初出茅廬任職時心境上的轉變，她相信，心量的大小影響人的生活品質，她的正知正見，演講中所有論點皆用自己最真實的感受去論證人間佛教，且主題結構清楚，因此獲得第一名。PV半島分會的陳淑鳳，以禪淨共修的意義獲得第二名；第三名為聖博二分會的汪玲玲，以淺說佛陀的慈悲與智慧為題，講述佛陀的故事，最後以佛陀常與比丘們所說的話作結，不要依賴別人，要信任自己，作自己的一盞燈，點燃千千萬萬盞燈。而白塔分會賴啟安與喜瑞都分會黎珊雲共同名列第四，分別以《人間佛教—佛陀本懷》、蝴蝶的蛻變、讀楞嚴經心得報告，蒙市分會李春紅以有佛法就有辦法為主題的分享獲得第五名，其餘的演講者皆獲得優勝。

活動結束時，慧東法師表示，在慶祝的同時，真正受益的是我們的內心，內心體悟到了佛法、本自具足的智慧，那才是真正慶祝佛陀的智慧與解脫，勉勵台下的佛光人未來也有機會上台分享心得，未來成佛有不同的因緣體現，使自己開悟解脫，最終可以成佛。

(攝影: 楊媛甯)

西來寺住持慧東法師為紀念佛陀成道日，慶祝法寶節系列活動致詞。

洛杉磯佛光青年第二分團徐瑞迎，講述佛法如何指導青年學習生活。

西敏分會葉麗梅，以共識與開放為題發表心得。

洛杉磯佛光青年第二分團徐瑞迎，講述佛法如何指導青年學習生活。

核桃分會蕭舒文榮獲讀書讀經心得發表會冠軍，以人間佛教給我的啟發為題分享。

河濱分會高志皓，分享人間佛教佛陀本懷第三章人間佛教的根本教義，苦空無常的究竟實義。

白塔分會賴啟安名列第四名，講說人間佛教佛陀本懷。

聖博二分會汪玲玲淺說佛陀的慈悲與智慧獲得第三名。

喜瑞都分會黎珊雲名列第四名，以蝴蝶的蛻變 讀楞嚴經心得報告作為分享。

青年二團在活動結束尾聲帶動唱四海都有佛光人。

西來寺法寶節英文發表會 多元形態呈現分享

【人間社記者真裕洛杉磯報導】西來寺「2018年慶祝法寶節英文發表會」於1月21日上午在西來寺法堂舉行。佛光山長老依空法師、西來寺住持慧東法師、監院依宣法師及國際佛光會洛杉磯協會會長吳帥倫率幹部、會員，及惠提爾大學(Whittier College )謝爾貝格教授（Dr. Paul Kjellberg）帶領正在西來寺參加佛學冬令營的學生，共近300人參加。發表會中以歌唱、演奏、舞蹈、話劇、詩歌，唱誦和心得分享等多種型式呈現。

發表會由住持慧東法師開示揭開序幕，住持表示法寶節是慶祝佛陀成道，縱使大家的宗教信仰不同，但藉修持讓自已的心更平和、更慈悲，更有智慧的目標是一致的。住持讚歎參加惠提爾大學(Whittier College)佛學冬令營的學生，雖然不是佛教徒，但他們願意打開胸懷，接受西來寺的生活規範，接受佛法的薰陶。

英文發表會首先由周日兒童佛學班分別用歌唱加手勢演唱「Harmonize」及Aaron Marana的鋼琴演奏。洛杉磯青年一團的Emily Chen從4歲開始鋼琴演奏表演，每當比賽之前壓力大時，媽媽會告訴她念阿彌陀佛，在紐約卡內基音樂廳比賽時，是持誦阿彌陀佛名號，幫助她隻身在後台度過沒有父母在身旁的國際鋼琴大賽，她現場表演一段旋律優美的鋼琴曲。南灣青年團的Frank Sheng則分享，從小媽媽用佛教典故當做床邊故事唸給他聽，長大後閲讀星雲大師作品，在工作或與人相處時，老二哲學非常受用，也學會活在當下，盡力而為，每晚的靜坐得益甚多。青年一團團員更用活力熱情的舞蹈表演「Open Your Heart」，引起全場熱烈的掌聲。

青年佛學班由Scott和Simon介紹教學重點和目標。並由3位同學分享如何用佛法減輕同儕壓力，進而建立自己的自信。西來寺英文讀書會Simon Kings發表六度波羅蜜讀書心得，Lorraine Viade則將學佛心得用詩的方式創作朗誦。西來寺本土化的Andrew和Raymond則用法器作英文唱誦。

西來寺的知賓組的師姊特別以歌劇「四夫人」故事，詮釋世人在臨死前，容貌、財富，親人都會離去，相隨的唯有「業隨身」。精湛演出配上Heather Sung的歌劇方式演唱，得到觀眾熱烈的迴響。

惠提爾大學(Whittier College)的同學除了自己設計表演歌唱做佛法分享之外，並有5位同學分享在西來寺沈澱之後的反思。一位同學因為人生的方向和父母的期望不同而離家，現在已準備好要回家團聚。一位工作人員表示經過家庭的變化，學會坦然面對自己的人生，承認自己的不完美，今後必能堅強的做一個單親媽媽。也有同學體認無常就是佛法，更有同學作詩表達自己的感受。他們用自身的經驗，真誠流露的表白，得到大家的共鳴。

住持慧東法師結語，大家用豐富的表演和心得分享來慶祝法寶節，也用不同的形態呈現什麼是佛教所謂的智慧，它不在書本裡，也不在文字裡，而是在我們的心中，希望大家都有美好的生活。國際佛光會洛杉磯協會吳帥倫會長表示觀賞豐富的心得發表後，心中充滿感動，大家對明年的法寶節發表會更是充滿期待。

(攝影: 張志誠)

英文發表會首先由周日兒童佛學班分別用歌唱加手勢演唱「Harmonize」

惠提爾大學(Whittier College)的同學自己設計表演歌唱做佛法分享

知賓組的師姊以歌劇「四夫人」故事，詮釋世人在臨死前，容貌、財富，親人都會離去，相隨的唯有「業隨身」。

知賓組的師姊以歌劇「四夫人」故事，詮釋世人在臨死前，容貌、財富，親人都會離去，相隨的唯有「業隨身」。

歌劇「四夫人」全體演員謝幕。

惠提爾大學(Whittier College)5位同學分享在西來寺沈澱之後的反思。

西來寺本土化的Andrew和Raymond則用法器作英文唱誦。

洛杉磯青年一團的Emily Chen從4歲開始鋼琴演奏表演。

青年一團團員更用活力熱情的舞蹈表演「Open Your Heart」，引起全場熱烈的掌聲。

惠提爾大學(Whittier College)的同學勁歌熱舞表演。

西來寺「2018年慶祝法寶節英文發表會」合影。