以前很少因緣誦持這部「金剛經」，自從今年從星雲大師圓寂後，所有佛弟子們都誦持「金剛經」回向給我們星雲大師，從此我每天早課都誦持「金剛經」回向給我們星雲大師，一至到現在沒有停過，也是從此的因緣使我繼續誦持這部「金剛經」。剛開始誦持「金剛經」我不𢤦經文的義理，很深奧。「一切法無我，一切法皆空」的般若空性，真的很難明了。但誦持了一段時間，信心清淨，則生實相，真不可思議，感覺智慧也開了一點，了解到「因緣所生」是四大五蘊之假合，當體即空，性是真實，相虛妄，真心妄心，本來同體，起心動念，則全真成妄。心開念息，則全妄即真。於一切境界，不著相而歸於自性，不住於相，執相即著有，不執即著空，故般若要二邊不住，必不住有，必不住空，方能稱性，性相圓融，無礙自在。
「金剛經」佛說：「一切法無我，無人，無眾生，無壽者」，不是說什麼都沒有，不可說是斷滅相，而是不執着有我，對人與眾生是平等的，不起分別之心，三心也不可得，現在，過去，未來，亦無所得也。
讀了「星雲大師全集」成功的秘訣—金剛經，深入義理的妙法「金剛經」成功的秘訣是「應無所住而生其心」是般若；「應無所住」是「真空」，「生其心」是妙有，真空生妙有。「真空」含攝「有」和「無」有因緣就相遇，沒緣就分離。「般若」是三世諸佛之母，直指本心，不透文字障，知識障，無明障的煩惱，直通達諸佛的大智慧，即是成功的秘訣。成功的秘訣不是別人給，是我們內心本有的「般若」、也是我們成就的願力。經義不可思議，果報也不可思議。「金剛經」四句偈語「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。
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伍碧蓮 合十
