梁皇寶懺禮懺心得

【柔斯密分會   劉祝君】

過去，我很少將「懺悔」二字拆開來看，以為懺悔主要是為自己做錯的事情感到後悔。這次在西來寺禮拜《梁皇寶懺》，隨著一句句懺文的誦念和主法法師的開示，我才慢慢體會到，「懺」與「悔」之間還有更深一層的承接：「懺」，是願意如實面對自己已經造作的身口意業，不覆藏、不逃避，於過失前生起慚愧之心，至誠發露，願令往昔所造罪業消除。而「悔」，不只是為過去懊悔，更是要明信因果，在看見自己的過失之後，發願改往修來，不讓同樣的習氣一再相續，不復造作新的惡業。正如卷一懺文中說：「慚愧懺悔，已作之罪，願盡銷滅，未作之罪，不敢復作。」這幾句話，是此次禮懺中我最深的體悟。

禮拜第三卷時，當主法和尚讀誦佛光山開山祖師星雲大師所作《梁皇寶懺祈願文》時，不知不覺間，我開始回想自己從記事以來所造作的種種過失：曾經傷害過的動物、昆蟲，曾經生起的嫉妒之心，也曾因自己的煩惱與習氣，對最親近的人失去耐心與柔和……一些已經塵封許久、甚至以為早已淡忘的往事，像電影畫面一樣，一幀幀地從腦海中播放起來。那一刻，我忽然發現，原來有那麼多事情，自己曾經輕輕放過，卻未曾真正回過頭去看一看。隨著回憶不斷浮現，心中的慚愧也越來越深。僅僅這一生能夠憶起的所作之業，已經如此之多，那麼無始以來，那些自己早已不知、不記得的業，又該有多少？想到這裡，心中更覺慚愧，也不由生起一分怖畏之心。當天夜裡和第二日午休時，我接連夢見自己平日裡的一些習氣，兩次都從夢中驚醒。真正讓我久久未能平伏，並不是夢境本身，而是夢裡那個並不陌生的自己——那些言語和習氣，並非只存在於夢中，而是我在日常生活中真實發生、卻從來未曾認真地去覺察、未曾改過的不足。

後來拜到《梁皇寶懺》卷五〈解怨釋結第三〉解父母怨結中「衆等今日，慚顏哽慟，銜悲自責，改往修來，不敢復作」這一句時，前幾日禮懺中生起的種種慚愧與反省，似乎也有了更深的落處。至誠懺悔之後，這一念「悔」，還要落在「改往修來」四個字上。法會之後，我與母親聊天時，她問了一個讓我感到壓力的問題。那一刻，熟悉的不耐煩又生了起來。不同的是，這一次，我很快察覺到了自己的這一念，也聽見了自己語氣裡的不耐，於是提醒自己把語氣放柔和一些，沒有再任由這一念煩惱繼續下去。那只是生活中一個很小的瞬間，卻讓我對「改往修來」有了一點更真切的體會。卷五中有言：「今善惡雜糅，明白未分，豈能頓離三業之失。」我明白自己不可能因為參加了一次法會，便從此不再起煩惱、不再犯過失；那些累積已久的習氣，也不會因為一時的慚愧與觸動便輕易消除。但我願從一次次「看見」開始：習氣現前時，能比過去早一點覺察，少隨順它一點；覺察之後生起慚愧，慚愧之後願意改過。即使下一次仍有習氣現前，也願意再一次覺察，再一次把自己拉回來。

梁皇寶懺法會雖已圓滿，對我而言，懺悔卻並未結束。走出壇場之後，真正的功課在每天的生活裡開始。願自己不只記得法會中的感動，更能將那一念慚愧時時帶回當下；不只在佛前至誠禮拜，也能在面對父母、師長、親友乃至一切眾生時，時時觀照自己的身口意。已作之業，至誠懺悔；未作之惡，謹慎防護。願以此次禮懺為新的起點，在每一次覺察與改過中，學習柔和，學習慈悲，也學習真正地改變自己。正如星雲大師在梁皇寶懺祈願文中所說，透過懺悔洗滌我們污穢的身心，「讓我們得以躍出憂苦的牢籠，重新出發。」