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終於有了久違的禪七,但是三周前,因為扭傷腳筋導致腳踝發炎,這個狀況到出堂都未能好轉。在禪修時如何使身心安住?要「 彼身無危險 心亦無憂惱 」,我卻帶著這份疼痛參加禪七,每次上座動作變得艱難。慧軒法師慈悲,允許坐香時掛腿,跑香時在走廊慢行。為了不影響他人,服用止痛藥和貼上貼布緩解疼痛,勉強跟著大眾一起動作。
這次禪七的茶禪,早上和下午各有一次,大家有機會品嚐不同的茶種。活動中使用的陶瓷碗,是台灣藝術家尤尉州先生慷慨贈送的新作品,他善心幫助成就了這次禪七的需要。每次喝茶的時候,我們都小心翼翼的雙手捧著精美的茶碗,內心充滿感恩。
有同參問,“喝了這麼多不同的茶種並且論其味道,會不會養成分別心呢?” 慧軒法師開示道,“如何觀照的第一步是清楚明白因緣,這是妙觀察智。對茶的甜或苦,不要有好壞、喜歡或不喜歡的心念,那是分別。”法師提醒大家,要學習著把悲傷能夠放下,對於喜歡的,不要起貪著,因為一切只是表相。這些話是由喝茶帶到日常生活裡如何去用功。
在慧軒法師開示中,讓我印象深刻的是,他提到我們常常自己設下障礙,然後再想辦法破除障礙,以為這是「突破」。這讓我反思怎麼過日子?今天有事情忙,就是過日子;沒事情忙,怎麼樣也要找些事情忙,否則嫌無聊。正如法師引用禪宗的一句話:「本來無一事,庸人自擾之」。問題不在事情,應該說,任何時候要看好當下的情緒。
慧軒法師在解惑疑問時說,佛陀在回答弟子們的問題,會以反問的方式。若是弟子自己回答的正確,佛陀則為其印可。當舍利弗即將入滅,阿難悲傷不已。佛陀反問阿難,「舍利弗的色身滅度,他的戒身、定身、慧身是否入滅?」阿難回答,「否也,世尊。」所以,以後遇到任何法師以「反問」來回答的時候,就應該能夠理解。
雖然多數同參感受著腿的酸麻脹痛,慧軒法師要大家訓練忍耐。觀呼吸、數息,是最簡單調心、調身的辦法,持續練習才能得到成就。現在的人總認為有美好的前景在等,願意拚命的追求。對於學習佛法或學習靜坐,覺得太難了,反而很容易放棄。
七天的參禪結束,我對「禪」有了一些些理解。禪是自然的狀態,不造作、不執著。這次帶著腳疼的歷練,內心的平靜反而克服了外在的感受。面對境遇,一切隨順,才能自在。
感恩慧軒法師,感恩護七師兄
我們一般人沒有什麼成就,還有高慢心;若是有了成就,那是高慢心還小,這是人都是這樣子,有高慢心這是第一。
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