一場「無」上「空歡喜」　 心保和尚與檀講師好讚

【文／潘青霞】您曾經體驗過「空歡喜」嗎？佛光山住持心保和尚開示：「真正懂得空，就會歡喜，故名『空歡喜』。然而，必須先以『緣起』的觀點去看『性空』，才不會執著於空，也不會落入緣起的『有』與性『空』這兩個極端。有與空都是『二邊』，若執著於空，便會陷入『頑空』的危險，因為頑空幾乎等同否定因緣果報。唯有以『正見』，也就是以緣起來解釋空，才符合中道之義。」

這場充滿「空歡喜」智慧的開示，緣起於國際佛光會洛杉磯協會於8月3日，在佛光山西來寺法堂舉辦的佛學座談，主題為「空的智慧與實踐 」，心保和尚除了與檀講師們對話交流外，更開放近三百位大眾一同聞法，現場同步英文翻譯。

心保和尚期勉大眾體會般若空性，證得「空歡喜」。西來寺住持慧東法師、國際佛光會洛杉磯協會會長蔡月琴，以及六位國際佛光會世界總會檀講師與會。檀講師們不僅分享心得，還以「挖寶」、請教「武林秘笈」的方式向心保和尚請益，法堂中笑聲此起彼落。

原本這場座談僅限檀講師參加，但因心保和尚慈悲開放大眾入席，我才有幸親身體驗這份珍貴的「空歡喜」。同時，見識到這群實力非凡的檀講師們，令我由衷感到驕傲與幸運。

佛光山開山祖師星雲大師在〈真誠的告白〉中曾寫道：「在佛光大道上，僧信四眾現在已有規模。佛光山的僧眾比丘、比丘尼要擔綱，佛光會的優婆塞、優婆夷也要出一些人才，有所發揮，彼此不容分散力量，凝聚共識，讓大家有團聚的向心力，使佛光會日日增上，俾使佛光普照、法水長流。 」

我想，檀講師們正是這群優秀的優婆塞、優婆夷！

我已盡力詳實地完成新聞稿，其中特別記錄下心保和尚的一段開示：「如實了知空義，空義者，即是緣起。從因緣見生滅，從生滅見無常，從無常見無我，無我即是空，自然能心樂清淨、解脫自在、心無罣礙。」令我深受啟發，受用無窮。

然而，受限於篇幅，仍有許多精彩有趣的片段未能寫入。那些笑聲，宛如夏日裡拂面的陣陣涼風，回想起來依舊沁人心脾。接下來，邀請您閱讀這篇「空歡喜」的側記，回味那天的點滴與歡喜。

陳居檀講師分享他因病體悟「緣起性空」，不只求醫，還用心觀照與接受，並反思自我修正。他是很好的榜樣。

在回答李敏檀講師的提問：「如何超越二元對立的習性，見到空性？」時，心保和尚說明，二元對立屬於五種不正見中的「邊見」，例如執常、執斷，應以緣起觀照來破除。接著，他以台語「有影無影」（真的假的）作譬喻，說明影子是依光的因緣而生滅。影子到底存不存在呢？似有似無，不一定有，也不一定沒有，是真是假，全憑光的因緣，白話的說，就是「看看情況」。

心保和尚笑著補充：「以上是我稍作的回答，不圓滿的地方，還有慧東法師、各位檀講師、蔡月琴會長可以補充，我心無罣礙喔！」現場立刻笑聲一片。

哈哈！我覺得這實在太妙了！心保和尚將「空」與「無」巧妙自然的融入回答中，既幽默又貼切。他還提到「現場不只我一人，還有慧東法師等諸位大德可以回應」，強調「一件事往往有許多助緣」，這正如影子依光而生的道理，真是異曲同工。

李敏檀講師隨即舉一反三：「我們都學到小撇步了喔！『看看情況』！不過，當義工組輔導法師妙皇法師請我們發心服務時，可不能回答『看看情況』喔！」此話一出，笑聲再度響徹法堂。

許慧雲檀講師請益心保和尚：「四念處與空性智慧有何關聯？」心保和尚回應，佛陀臨終前囑示以「四念處」為住，透過觀照身、受、心、法，了知無常、苦、空、無我，由此開啟空性智慧。他說，這樣的參究，與那句耳熟能詳的佛門問句「父母未生我之前，誰是本來面目？」非常相似。

心保和尚並請大家參究：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閒事掛心頭，便是人間好時節。請問，當冬天下雪時，夏天的涼風去哪裡了呢？」他說，這與「父母未生我之前，誰是本來面目？」的要義相通。 您能回答嗎？

陳倫傑檀講師分享唐朝趙州從稔禪師的〈魚鼓頌〉：「四大由來造化工，有聲全貴裡頭空；莫嫌不與凡夫說，只為宮商調不同。」他解釋，凡夫心中的「鼓」充滿貪、嗔、癡等煩惱，因此無法敲出清淨的音聲，他以此詩對「有」與「無」的詮釋很有意境。

「演技派」邱全春檀講師讓我笑破肚皮。他分享為人解說的法語：「山也空來水也空，隨緣變現體無窮。」求法語者多半心有所盼，但讀到第一句時，幾乎感到心如死水，彷彿世界末日降臨。邱檀講師生動演繹求法語者的反應，令人忍俊不禁。他說，他會引導對方聚焦第二句，那裡充滿希望與機會，給人信心、希望與歡喜，這正是他解說法語的方向。我覺得他將「真空生妙有」運用得真棒！

我衷心感謝心保和尚與諸位檀講師，讓我對「空歡喜」有所體會！

心保和尚西來寺闡釋空性 大眾領悟「空歡喜」新聞稿

攝影：潘青霞

圖說：山也空來水也空，隨緣變現體無窮。